明式家具是我国明代形成的一项艺术成就，被世人誉为东方艺术的一颗明珠。在世界家具体系中享有盛名。主要指那种以硬木制作与明代和清代前期，设计精巧，制作精良，风格简约的优质家具。
恺盛▪酸枝餐桌
与水墨画一样，明式家具也是文人精神的延续。明式家具对这一思维方式独特的人群来说，闲逸静笃的氛围最适于修身养性、焕发神采，在优雅闲适的生活中，他们满腹的诗书才艺处处寻找着遣兴抒怀的对象。室内器具中，家具与人的关系最为密切，因而率先被熏染上儒雅的文人气息，在不断精致化、艺术化之后，成为声施后世的“明式家具”，与当时的造园艺术和文人画同步臻于妙境。
在用材上，明式家具简洁素雅的形式，决定了黄花梨是它的最佳载体，其纹理如流云飞瀑，似霞光云锦。天然材质配搭简洁造型，具有百看不厌的“可读性”。清代中期以后，紫檀、黄花梨告缺，制作的家具日渐减少，遂以酸枝木代替，因此，清代乾隆以后的高级家具多数采用酸枝木。
酸枝木俗称老红木，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛，多可成大乔木，分布较紫檀广。木质坚硬，重量较轻于紫檀，呈浅红颜色，但随着时间增长和空气氧化，逐渐变成深红和黑红颜色。有光滑滑细密纹理，并有轻微馨香气味。
酸枝家具作为乾隆时期家具的主要材料，它是在紫檀、花梨等日见匮乏之后才大量进口的。老龄色深者的酸枝就像紫檀，经打蜡上光并长期存放后常变成黑红或紫红，颇有紫檀家具的质色美；而色浅带漂亮斑纹的酸枝木与黄花梨比较接近，多有用以仿制明式黄花梨家具。酸枝木家具是继黄花梨、紫檀家具以后我国传统家具又一重要历史阶段。
恺盛▪酸枝花几
现代生活与悠长的中国文化可以怎样接轨？它很复杂，需要从哲学中认识更多中国传统文化，透过练习提升心灵质素，把着重精神修养的中国传统文化融入现代生活之中；它也很简单，无论是谁，只要站在明式家具的面前，都会有感于它近乎完美的永恒之美，仿佛邂逅在时间和空间的尽头。
